Diciembre
del 2001 no significó un quiebre del poder político y económico…
El hartazgo que no fue…
Por Elena Luz González Bazán especial
para Villa Crespo Digital
21 de febrero del 2008
Los días de diciembre del 2001, desde el 18 hasta el 20 y todos los sucesos
posteriores convocaron a miles de ciudadanos y ciudadanas de todo el país.
Los vecinos, los pobladores, esencialmente de las grandes urbes se dieron
cita en formas asamblearías, se juntaron en las esquinas de los barrios, se
mostraron como vecinos, se reconocieron como habitantes de un espacio común.
La cacerola fue un artefacto que se utilizó para protestar, la calle fue un
lugar ocupado, las plazas fueron espacios de reunión, la Plaza de Mayo fue visitada
en esos meses más que otras veces.
En la Ciudad
Autónoma de Buenos Aires nacieron más de 200 asambleas barriales,
los vecinos y también las distintas formas partidarias se dieron cita en estas
reuniones que se hacían en esquinas donde se ocupaba el espacio y luego del
20 de diciembre fueron hasta soportadas por las autoridades policiales pertinentes.
Aquellos días de diciembre comenzaron con un gran movimiento impulsado desde
los estamentos políticos partidarios e incentivados por la desastrosa administración
nacional, la ausente figura presidencial y el caos económico que incautó a
los más pequeños, o sea, a los sectores medios no relacionados con los grandes
poderes económicos. Estos, por supuesto, a la hora de la apropiación Cavallo
habían hecho emigrar sus grandes depósitos al exterior.
Las oleadas de pobladores pidiendo comida y confiscando cuanto supermercado
se puso a tiro fue un desencadenante, las imágenes recorrieron el mundo, la
desocupación en aquellos años rondaba el cincuenta por ciento de la masa laboral
activa, la pobreza e indigencia trepaba al 57 por ciento, más 20 millones
de habitantes de este país eran pobres o indigentes. Habían aflorado los Movimientos
de Trabajadores Desocupados, por eso, la pobreza, el hambre, la desazón eran
carne de cultivo para la explosión. Mientras tanto la primera dama pensaba
en el vestuario que llevaría a Holanda para el casamiento de Máxima, la hija
de un responsable directo de la última dictadura militar.
El 19 ante el estado de sitio, decretado por el gobierno de Fernando De la Rúa, el espontáneo retorcer
de cacerolas volvió a ganar la calle y el 20 la Plaza ya estaba ocupada.
El 20 de diciembre el escenario de la
Plaza fue fantasmagórico, en medio de la humareda desplegada
por los gases lacrimógenos, los tiros de itakas, balas de plomo y la represión
durante horas, cientos, miles de personas se movilizaban hacia la Plaza de Mayo participando
activamente contra la represión estatal.
Adentro, en Casa Rosada, había un presidente que ya no podía ordenar la Nación, no tenía elementos
contundentes para encabezar un desandar de esa explosión social que estaba
arrasando su gobierno.
Pero, la situación reinante tenía íntima relación con el dinero atrapado en
el famoso corralito, el dinero decomisado por el mismo capitalismo, porque
el socialismo, por lo menos hasta aquí, brillaba por su ausencia. Es más,
los principios de la propiedad privada estaban siendo violados por los poderes
políticos y económicos dominantes, la clase media estaba siendo quebrantada
por ellos, eso sí, la reacción recién ocurría porque hasta ese momento quienes
tenían trabajo vapuleaban a los que estaban desocupados, de solidaridad ni
que hablar…
El espontaneismo
y la organización
A diferencia de muchos que nos hablan del Argentinazo, decir que debemos discrepar,
hubo un momento donde se pensó en dicho Argentinazo, fue en otro momento histórico,
luego del 1º Rosariazo, el Cordobazo, el 2º Rosariazo y todas las expresiones
y sublevaciones organizadas que hubo en la década del sesenta y setenta, las
condiciones eran otras, y el Argentinazo no se hizo, no pudo cuajar, a pesar
de tener el Movimiento Obrero organizado más importante de América Latina,
faltó la unidad, primaron otros aspectos históricos que no desarrollaremos
aquí, lo que podemos afirmar es que el Cordobazo tiró por tabla rasa a un
ministro del riñón del poder económico que fue Krieger Vasena y un año después
a Juan Carlos Onganía.
Esta protesta del 2001 que dejó, como siempre, el saldo doloroso de muertes,
más de 30, no fue ni significó más que el cambio de un gobierno, la alternancia
de varios otros hasta la llegada de Eduardo Duhalde a la presidencia de la Nación.
El poder económico quedó intacto, es más, salió favorecido
de aquellos días, los depósitos expropiados fueron de la clase media, que
apenas volvió a recibir sus dinerillos se sumergieron en su mundo de consumo
e individualismo. De todo este proceso lo que realmente es rescatable, además
del recuerdo por tantos jóvenes, esencialmente, que entregaron sus vidas,
es el gran movimiento asambleario que subsistió en estos años.
Las
asambleas
De aquellas 200 asambleas perduran unas 40, el trabajo fue orientado por activos
militantes sociales que quisieron ser fieles a la consigna: QUE SE VAYAN TODOS,
emplazada hacia los políticos de turno, estas asambleas tuvieron durante estos
años, fundamentalmente al comienzo, una larga lucha contra estructuras políticas
partidarias que intentaron imponer sus puntos de vista partidarias en este
contexto del 2001. Muchas de ellas también desaparecieron, fueron agotándose
con discursos y confrontaciones partidistas, socavaron el espíritu vecinal
y social que congregaba a los vecinos.
A esta situación se sumó que, a medida que se daban soluciones para liberar
los depósitos de los ahorristas, estos, iban abandonando el espacio de participación.
Muchos de estos perjudicados ahorristas, durante un tiempo sumergieron sus
dineros en los colchones ya no de lana, y con el tiempo recompusieron su nueva
amistad comercial con los bancos, los clientes perdidos en aquellos días fueron
nuevamente conquistados. Más del 75 por ciento de los depósitos regresaron
a las casas matrices de los bancos privados nacionales, extranjeros, estatales,
cooperativos y nuevamente aparecieron las líneas de crédito, los depósitos
en dólares y pesos y la captura del ahorro de la clase media, necesaria, aunque
no totalmente esencial para los grandes bancos.
Parque
Centenario: la gran asamblea
En aquel tiempo reverdeció la participación popular, esencialmente, en la Ciudad Autónoma
de Buenos Aires, el Parque Centenario, sin rejas, fue escenario domingo a
domingo, durante aquellos ventosos, tórridos y calurosos días de verano del
2002 de miles de hombres, mujeres, familias que se llegaron con mandatos de
sus respectivas asambleas, las cuales funcionaban en la calle, deliberaban
en medio de bocinazos y familias cartoneras transitando y buscando trabajo
y alimentos. Estos, los vecinos y vecinas estaban para encontrar formas organizativas,
tratando de buscar un lugar de participación.
En estas reflexiones y asambleas multitudinarias llegaron los comedores, las
ollas populares, la confraternidad con quienes estaban arrojados del sistema
hacía mucho tiempo.
Se buscaron las mejores esquinas, los mejores espacios para poder debatir
y resolver cuestiones de acercamiento, el conocimiento humano entre vecinos
afloró, reverdeció el reconocerse en una esquina, comprando en el comercio
del barrio, debatiendo sobre las problemáticas políticas y sociales.
Se juntaron en jornadas de todo un día, de medio día, o de horas haciendo
múltiples actividades, los referentes barriales, desconocidos hasta ese momento,
pero fieles a la siempre participación fueron convocados y se dieron cita
en el trabajo de las Asambleas barriales.
Los debates fueron variados y múltiples, todos los aspectos sirvieron para
encontrar formas de análisis y reflexión a lo pasado y la salida necesaria
y posible.
Las temáticas rondaron desde fechas simbólicas, el papel de los medios de
comunicación, las problemáticas sociales, la desocupación, pobreza, los chicos
en la calle y tanto más.
En el Parque Centenario los días domingo por la tarde llegaron a congregar
más de cinco mil personas, organizadas medianamente en sus asambleas, en sus
nuevos espacios de colaboración. Se votaba a mano levantada, se hacían propuestas,
se acertaba y se equivocaba, pero con una matriz preferencial, empezar a elegir
como vivir, como trabajar, como soñar que era posible una realidad diferente
y digna.
Una
entrada de desocupados distinta...
El tiempo fue transcurriendo, el 28 de enero de aquel 2002, una impresionante
masa de desocupados encabezados por la Corriente Clasista
y Combativa y por la
Federación de Tierra y Trabajo, Juan Carlos Alderete y Luís
D´Elia al frente movilizaron miles de familias desde La Matanza, sumándose más y
más en el trayecto de 38 kilómetros hasta la Plaza de Mayo, en la entrada
a Capital Federal, en Liniers, los esperaban la Asamblea Popular
de Liniers, una de las asambleas que ha perdurado en el tiempo…
Aquel día de calor agobiante, la algarabía y la confraternidad era primera,
pero ese escenario demudaría prontamente.
Lo que estuvo ausente, en esa rebelión popular, fue la organización, y lo
que ella conlleva que es alcanzar otros niveles de conciencia que trabajen
en función de la solidaridad, la participación y el entendimiento del momento
político, histórico y económico.
La prosecución de recuperar los ahorros fue el vértice, quienes quedaron fueron
los activistas sociales, los que se fueron sumando, la organización de las
asambleas y un reverdecer más fuerte y consolidado de la clase dominante.
Reconocimiento
A pesar de quienes lean este trabajo no coincidan sobre el tema del Argentinazo,
simplemente, para quien cubrió aquellos momentos, con el intento de comprender
y comparar los momentos históricos, decir esto, al no existir quiebre en el
poder económico y político, tan solo una remoción de gobierno, todo el estatus
quo anterior volvió fortalecido e hizo desandar el camino de la participación
de aquellas inmensas mayorías, siendo ensalzable la actitud de quienes se
mantuvieron en objetivos comunes y prestos de participación, organización,
solidaridad y conciencia. Porque además fueron resolviendo los nuevos lugares
donde funcionar, locales abandonados, espacios municipales que se fueron transformando,
porque el frío llegó y era urgente otro lugar donde reunirse y desarrollar
las tareas cotidianas. Los que perduraron en sus convicciones fueron remodelando
cada espacio conquistado y hasta los que alquilaron los locales de funcionamiento
han podido, en estos años, sostener los mismos con la participación de muchos
vecinos y amigos de la zona o barrio. Evidentemente primó un nivel de conciencia
y compromiso.
Por eso, deben ser reconocidos los miembros y militantes de esas formas de
participación que hoy mantienen con otros objetivos políticos y sociales las
asambleas en sus lugares y un espacio para todos los vecinos y vecinas.
El recuerdo para quienes dieron sus vidas, esas placas, que en el caso del
centro porteño, nos refrescan, permanentemente, sus nombres. Aquellos que
siguieron manteniendo que esta clase política se debía ir, los acontecimientos
políticos ulteriores demostraron que era correcta; pero no se logra con espontaneismo,
ni con el simple ruido de las cacerolas porque el objetivo meramente economicista,
de recuperar ahorros atrapados, no se transforma en organización que lleve
a los cambios de las estructuras políticas o económicas, o ambas a la vez.
Para que ello ocurra tiene que haber un condimento fundamental de conciencia,
organización y salto en calidad para luchar por esa vida digna y justa, merecida
y deseada que afloró, pero que no fue una novedad del 2001, miles de momentos
históricos de confrontación anterior lo refrendan.
Lo que sucede es que los procesos históricos existen, tienen relación, pero
cada uno debe ser analizado en su justo espacio, no vale el voluntarismo,
el espontaneismo, los grandes cambios de la humanidad fueron a partir de una
planificación que tuvo y necesita de la participación popular que es la que
conduce y provoca los cambios y los consolida posteriormente.