VILLA CRESPO,
TIENE HISTORIA
LA INMIGRACIÓN, LOS
NATIVOS Y LA EDUCACIÓN
PÚBLICA
Villa Crespo es un barrio de la Ciudad Autónoma
de Buenos Aires que nace al influjo de la industrialización primaria, chimeneas,
curtiembres, calzado, textiles, conventillos, inquilinatos. Obreros nativos
e inmigrantes. Los inmigrantes llegaron a representar casi el 50 por ciento
de la población total de la Ciudad. En el Censo 1914 en nuestra Capital Federal,
el 49,3 por ciento de la población no era argentino.
El nacimiento de la hoy Ciudad Autónoma de Buenos
Aires, tiene un inicio que podemos retrotraer hacia 1880, cuando se convierte
por ley 1029 en la
Capital Federal, capital de toda la República Argentina.
Este hecho es conocido como la Federalización u otros sostienen la capitalización
de la Ciudad
de Buenos Aires.
FEDERALIZACIÓN
DE LA CIUDAD DE
BUENOS AIRES
Dentro del perímetro de la novel Capital Federal
quedó el puerto y la aduana, esto no fue casual, las disputas internas llevaron
a consolidar a través de la que luego sería la Capital de la República el diseño
de una nación alrededor del puerto y la aduana, lugares por donde entra y
salen mercaderías, se desarrolla el comercio y con dichos ingresos se condicionó
la vida del resto de las provincias argentinas.
En el país estaba
el unicato y la clase dominante concentraba el poder económico y político
y esta denominada élite se había apropiado de la cultura.
En 1887 se anexan
los barrios de Belgrano y Flores a la novel Capital Federal.
En 1888, en el
mes de junio, se coloca la piedra fundamental de la Fábrica Nacional
del Calzado. Esta es una sucursal de la firma Wattine, cuya casa matriz se
encontraba en el centro de la ciudad, en la calle Balcarce. La misma se instala
en la manzana delimitada por las calles: Padilla, Gurruchaga, Murillo y Acevedo,
esta albergó más de 1.200 trabajadores, otros sostienen que llegaron a trabajar
más de 2.000 obreros que fabricaban calzado.
Por la actual
avenida Corrientes estaba un trazado de vías férreas por donde transitaba
el Tren de los Muertos rumbo a Chacarita, momento esencial de la vida de Villa
Crespo, antes de llamarse de esta forma, cuando en 1871 con la fiebre amarilla,
miles de personas morían sin remedios. Por esta ruta desde la estación Once
de Septiembre venía el Tren de los Muertos cuya locomotora fue, en muchos
momentos, la legendaria Porteña.
Este, luego barrio
de Villa Crespo, era un inmenso lodazal, el arroyo Maldonado abierto y bravío
inundaba toda la zona.
En medio de esta
realidad y buscando nuevas viviendas, que dejaran atrás los inquilinatos del
centro, muchos, miles de trabajadores inmigrantes y nativos se fueron trasladando
hacia las nacientes barriadas.
El transporte
era escaso y muy caro, por ende los trabajadores debían tratar de coincidir
vivienda y lugar de laboreo.
A poco de instalada
la Fábrica,
se acondiciona una de esas viejas casonas, Villa Crespo era zona de quintas
residenciales de familias nativas e inglesas, como los Canning. En lo
que se conoció como el Conventillo de la
Paloma, en realidad su primer nombre es el Conventillo El
Nacional allí van a vivir un considerable número de trabajadores de la fábrica
del calzado.
Este conventillo
que contaba con 112 habitaciones, se encuentra en las actuales Serrano al
100 con salida a Thames a la misma altura, la característica era y es actualmente
de esas casas largas, de habitaciones una al lado de otra, con un patio central.
De escasa ventilación que producía un gran hacinamiento y exiguas instalaciones
para la higiene.
Sus alquileres
eran elevados, en ellas convivían hasta dos y tres familias por habitación,
en las mismas habitaciones se cocinaba, dormía y se tenían los pocos momentos
de esparcimiento.
Estos conventillos
de Villa Crespo, al igual a todos los de la ciudad eran parte de una eclosión
inmigratoria que cuadriplicó los habitantes de nuestro país, como lo muestran
los censos de 1869, 1895 y 1914.
Los nuevos habitantes
venidos de Europa esencialmente, se afincaron en las nacientes urbes, los
mismos desarrollaban tareas múltiples, tanto en pequeñas empresas, nuevas
industrias, o tareas como barrenderos, en los servicios públicos o en el comercio,
entre otros. También en la confección de ropa y ropa de trabajo, textiles
y fabricación de alimentos.
Hacia esa época
se comienzan a lotear los terrenos circundantes a la fábrica, ya el incipiente
barrio estaba abriéndose a pequeños talleres, fabriquitas. La antigua Curtiembre
La Federal
que se instaló en la manzana subsiguiente, o sea, Padilla, Gurruchaga, Murillo
y Serrano fue otro polo de atracción, en medio del Maldonado abierto.
De ahí el interés
de los vendedores de terrenos, que los ofrecían en cuota, para que los trabajadores
se arriesgaran a construir, en medio del incontenible Maldonado, se les ofrecía,
como una manera de atraerlos, los primeros 10.000 ladrillos. Esta primera
casa estaba compuesta por habitación, baño y cocina.
Estos terrenos
quedaron delimitados durante la administración de Antonio Crespo, de él deriva
el nombre de nuestro barrio.
Hacia 1888 los
límites del novel barrio eran las calles Triunvirato, Ministro Inglés, Chubut
y camino a San Martín, a los costados corría la calle Almeyra en homenaje
al médico y diputado Hilario Almeyra (1799-1885)
Los límites actuales
son: avenidas Corrientes, Scalabrini Ortiz, Ángel Gallardo, San Martín y Borrego,
por la actual avenida Juan B. Justo está entubado el arroyo Maldonado.
Villa Crespo
es un barrio que con el Maldonado abierto, las tierras económicas, el avance
de la industrialización, se va armando un conglomerado obrero y de trabajadores
de diferentes ramas que conforman un abanico de realidades que se asemejan
y relacionan con el cordón industrial de la Capital Federal.
Este crecimiento
sostenido de miles de obreros que van arribando al barrio se abre, se fortalece,
mixtura y surgen otras realidades que atraviesa ese crecimiento, esta es la
conjunción de inmigrantes y nativos, las formas de cultura, idiomas, expresiones
sociales que conviven en el lugar esencial de las barriadas obreras de aquellos
años, donde confluyen el trabajo, la labor diaria, el barrio y el lugar de
vivienda: el conventillo.
La generación
del ochenta, las bases sarmientinas arriban para pensar en la escuela pública
como esencia de inclusión de los millones de inmigrantes que llegaron a la Argentina.
El papel de la
escuela pública será la unificación de un idioma, una bandera, símbolos, el
aprendizaje del lugar de nacimiento y de vida. La escuela será el espacio
de trabajo, educación, socialización de los niños y la incorporación de los
padres como parte de la comunidad educativa.
Estos procesos
llevarán generaciones, la permanencia de las generaciones de inmigrantes encontrarán
en la educación el boleto de nacionalidad de sus hijos y nietos, la deseada
movilidad social, pero también la marginación.
Las altas tasas
de analfabetismo son limadas con la educación para las segundas y terceras
generaciones, las contradicciones más importantes se darán en el marco de
leyes nacionales, salidas de esta esencia del ochenta y de los gobiernos anteriores
y posteriores donde los inmigrantes pasarán de ser bien recibidos a perseguidos.
La ley de Residencias de 1902 es un ejemplo, cuyo mentor fue Miguel Cané.
Porque los objetivos del Estado nación prefijado contiene a los inmigrantes
y nativos como masa laboriosa y explotada, pero no concebida como participante
y ciudadana.
Este elemento
sirve para comprender que aquellos que pelearon por sus derechos y fueron
miles fueron perseguidos y desterrados, el marco de esa realidad no puede
ser ignorado, ni vaciado de contenido.
Estos aspectos
no pueden dejarse de mencionar para pensar un barrio, una región o una ciudad,
conforman un estado de realidades que se contraponen y que involucran a la
niñez y sus familias. Esto es así porque la escuela pública siempre fue un
reflejo de la realidad social, política y cultural. No puede estar al margen
porque es parte de ese desarrollo.
Villa Crespo
fue un barrio con estas características, con un sonido de sirenas, chimeneas
humeantes, trabajadores, bares y recreación. Tuvo cines, teatros, la cultura
popular se instaló de acuerdo a estas formas de expresión social y política,
por eso el tango fue importante en Villa Crespo, los billares fueron de la
partida de los hombres y el comercio fue el lugar de compra de la familia
trabajadora.
La realidad del
barrio se modifica vorazmente con la última dictadura militar, a partir de
1980 desaparecen las industrias que había y el barrio se reconvierte en un
espacio de clases medias, comercio y escasa memoria.
Se puede reconstruir
la historia de Villa Crespo, su memoria colectiva y la identidad barrial,
esto significa un desafío… y estos retos siempre involucran a dos partes esenciales…
indagar en la memoria colectiva, la identidad y la historia. Este ejercicio
conlleva analizar, reflexionar y recrear el mecanismo científico de enseñanza,
aprendizaje y transmisión.
* Historiadora,
periodista y docente