EL CORDOBAZO, UNA REBELIÓN POPULAR
A
45 AÑOS DE EL CORDOBAZO
Por
Juan Carlos Cena y Elena Luz González Bazán especial
para Villa Crespo Digital
A
45 años de El Cordobazo, una rebelión popular
Parte II
7
de junio del 2014 *
La
memoria y el olvido actúan solidariamente. El olvido es siempre
ausencia de memoria en el presente. En algunos casos el olvido intenta
borrar hoy lo que ayer fue vivido (...) La memoria, en ese sentido,
es más una guía para la conducta, una ética,
que la puntual rememoración de acontecimientos. H. Schmucler,
1994 Revista Estudios Nº 4, UNC.
Este
29 de mayo se cumplieron 45 años de aquella gesta gloriosa
que fue El Cordobazo. Aquellas jornadas estuvieron protagonizadas
por el Movimiento Obrero cordobés, el estudiantado y el pueblo
organizado, en más los 150 barrios de la ciudad de Córdoba.
EL
EJE DE LAS LUCHAS SE DESPLAZA AL INTERIOR DEL PAÍS
El
30 de mayo de 1968 se constituye la CGT de los Argentinos, con Raimundo
Ongaro como Secretario General, en ella se admite a los delegados
de los sindicatos intervenidos.
La
CGT-A adopta una línea de rebeldía, que tiene que
ver con la liberación nacional, incorporando los programas
de La Falda (1957) y Huerta Grande (1962), elaborando una estrategia
de enfrentamiento y confrontación con los militares. El comunicado
del 1º de mayo de 1968 de la CGT-A sella una serie de celebraciones.
En
Córdoba más de 5.000 personas concurren al local del
Córdoba Sport, en el que hablan Raimundo Ongaro y Agustín
Tosco, ratificando todo lo ya denunciando. La represión aparece
de nuevo en forma violenta en el segundo aniversario del golpe.
Detienen,
frente al local de la CGT, a más de trescientos compañeros.
La violencia que no cesa, la dictadura descarga el peso de todo
su aparato represivo en cada acto, en cada manifestación,
ya sea de estudiantes o trabajadores o sectores populares, como
los centros vecinales agrupados en la Comisión Coordinadora
de Centros, liderados por el compañero Vicario, un vecino
conocido por todas las barriadas cordobesas. Más de ciento
cincuenta centros vecinales generan una gran movilización,
además de organizar manifestaciones y actos.
En
cada acto aparece la Policía Montada reprimiendo, aquí
y allá, sin descanso. A esto, hay que agregarle la represión
en la oscuridad de la famosa Brigada Fantasma, integrada por personal
policial. Por las noches efectúan todo tipo de atropellos.
Pero la terquedad del pueblo, trabajadores y estudiantes prosiguen
construyendo y consolidando sus organizaciones sociales. Tampoco
quieren dejar de lado el derecho a la protesta, a expresarse, a
exigir soluciones. Las fuerzas represivas una y otra vez disuelven
las concentraciones, encarcelan trabajadores y estudiantes. En septiembre
de 1968 la CGT y el Frente Estudiantil en Lucha programan una Semana
de Protesta en recordación de los Mártires Populares,
coincide con el aniversario de la muerte de Santiago Pampillón.
Estas acciones son violentamente escarmentadas, cae baleado el estudiante
Aravena, este acto homenaje constaba también de una misa
por Santiago Pampillón, esta movilización es disuelta
por las fuerzas de seguridad, se ataca a la concurrencia encabezada
por dirigentes sindicales, estudiantiles y Sacerdotes del Tercer
Mundo.
Todo este nivel represivo y de avasallamiento tendrá una
respuesta, es así que aparecen nuevas formas de organización
en los barrios, como las comisiones de ínter barrios. Los
barrios se reorganizaban nuevamente. Estas comisiones estaban integradas
por los Centros Vecinales, Clubes, Parroquias, Centros Culturales,
trabajadores de diferentes gremios que lógicamente vivían
en ellos, y también los componentes de diferentes credos,
entres otras organizaciones. Era un salto cualitativo y cuantitativo
en la faz organizacional y política. Cabe destacar que los
barrios habitados por trabajadores rodean las fábricas. Toda
una situación social y política que le dio un perfil
mágico a la Córdoba industrial. La relación
social diaria, cotidiana y permanente adentro de los establecimientos
fabriles se traslada a las barriadas, donde todo se multiplica.
Esto será meridiano a la hora de El Cordobazo.
Los
obreros mecánicos realizan una asamblea el 14 de mayo de
1969 en el Córdoba Sport y a la salida son violentamente
reprimidos. Se defienden y el centro de la ciudad se transforma
en un campo de batalla.
Los trabajadores metalúrgicos, del transporte y otros gremios
declaran paros para los días 15 y 16 de mayo. El 16 se paraliza
la ciudad. Nadie trabaja. El gobierno reprime.
En
la provincia de Corrientes es asesinado el estudiante Juan José
Cabral, este hecho tiene gran repercusión en Córdoba.
Todas las agrupaciones estudiantiles proclaman su repudio. Se trabaja
para actos y manifestaciones junto a la CGT.
El
día 18 es asesinado, en Rosario, el estudiante Adolfo Bello.
Los trabajadores realizan una Marcha del Silencio, con los estudiantes
y los Sacerdotes del Tercer Mundo, en homenaje a los caídos.
El
día 20 es detenido Tosco por averiguación de antecedentes,
al otro día recupera la libertad. Es un toque de atención.
El
día 21 los estudiantes se concentran en las inmediaciones
de la ciudad universitaria en manifestación. La policía
los reprime en forma violenta y una bomba de gas estalla en el rostro
de Elba Rosa Canello, que pierde la visión de un ojo.
Todos
los días se realizan movilizaciones, paros, actos relámpagos.
En Rosario cae el aprendiz metalúrgico Norberto Blanco.
Se instalan los Consejos de Guerra. La represión aprieta
cada vez más sus garras y se mueve en forma de tenazas.
El 23 de mayo los estudiantes ocupan el Barrio Clínicas.
Es herido el estudiante Alberto Cerdá. Se producen fogatas
y choques con la policía, cada vez se hacen más graves.
No se retrocede.
El
día 25 Tosco habla en la Universidad Católica de Córdoba
y hace una severa crítica condenando los sangrientos atropellos
de la policía y los procedimientos de los Consejos de Guerra
en Rosario.
Al llegar a Córdoba, el día 27, es detenido Raimundo
Ongaro por la policía, pretextando que lo debe proteger.
Previamente, el 26 de mayo, el movimiento obrero de Córdoba,
por medio de dos plenarios realizados, resuelve el paro general
de actividades de 37 horas a partir de las 11 horas del día
29 de mayo, con abandono de trabajo y concentraciones públicas
de protesta. Unidad que se cuaja luego de largos debates dentro
de los diferentes agrupamientos.
Y
acá se da lo que dice Rafael Barret:
La huelga suspende la vida
Es el momento en que la clase obrera
Deja de ser arena; se cuaja en roca.
La
clase obrera resolvió en esos plenarios y discusiones previas
concretar la unidad: en esa decisión estratégica,
la clase obrera se cuajó en roca. Si la unidad no ocurría,
la arena era roca degradada.
Los estudiantes adhieren en un todo a las resoluciones de ambas
CGT. Todo se preparaba para el paro. La indignación es pública,
notoria y elocuente en todos los estratos de la población.
No
hay espontaneismo. Ni improvisación. Todo se planifica al
detalle. Nada es dejado al azar. Tampoco influyen grupos extraños
a las resoluciones adoptadas. Los sindicatos se organizan y los
estudiantes también. Se fijan los lugares de concentración.
La gran concentración se haría frente al local de
la CGT.
UNA
JORNADA INOLVIDABLE
El
29 amanece tenso. Algunos sindicatos comienzan a abandonar las fábricas
antes de las 11 horas (...)
Los trabajadores de Luz y Fuerza, de la Administración Central,
pretenden organizar un acto a la altura de Rioja y General Paz pero
son atacados con bombas lacrimógenas (...) mientras las columnas
de los trabajadores de las fábricas de la industria automotriz
van llegando a la ciudad.
La consigna represiva es clara, no se puede dejar avanzar ninguna
columna, ni trabajadores, ni estudiantes, ni los barrios.
Por
ello, todas son atacadas y se intenta dispersarlas (...)
Pero llega el momento, la noticia corre como reguero de pólvora,
es la noticia de la muerte de un trabajador, un mecánico
movilizado. Habían asesinado a Máximo Mena del Sindicato
de Mecánicos.
Entonces
se produce el estallido popular, la rebeldía contra tantas
injusticias, contra los asesinatos, contra los atropellos.
La organización y el mayor nivel de indignación hacen
retroceder a la policía provincial. Nadie controla la situación
porque es el pueblo. Son las bases sindicales y estudiantiles que
luchan enardecidos. Todos ayudan, la población colabora,
se moviliza detrás de los trabajadores y otros participan
como pueden, como les sale. Pero el apoyo fue total, la ciudadanía
cordobesa se rebela en el centro y en los barrios.
Es
la toma de conciencia de todos, evidenciándose en la calle
contra tantas prohibiciones que se plantearon. Nada de tutelas,
ni de los usurpadores del poder, ni de los cómplices participacionistas.
Agustín
Tosco, con la mirada de un cronista obrero, describe de esta manera
lo ocurrido el día 29 de mayo. El Cordobazo es trágico
-continúa- decenas de muertos, cientos de heridos. Pero la
dignidad y el coraje de un Pueblo florecen y marcan una página
en la historia argentina y latinoamericana. En las fogatas callejeras
arde el entreguismo, con la luz, el calor y la fuerza del trabajo
y de la juventud de jóvenes y viejos, de hombres y mujeres.
Ese fuego que es del espíritu, de los principios, de las
grandes aspiraciones populares ya no se apagará jamás.
Quién
mejor que Agustín Tosco puede sintetizar lo que representa
en forma integral El Cordobazo. Él es un protagonista activo
como tantos otros, un hijo del pueblo como tantos otros, el elegido
por los otros hijos del pueblo como su referente principal, para
que sea la voz de los otros.
ALGUNAS REFLEXIONES
El Cordobazo, a través de estos años transcurridos,
ha sido interpretado de diversas maneras, aviesas a veces; otras,
haciendo un gran esfuerzo por desentrañar la verdadera naturaleza
del hecho ocurrido el 29 de mayo de 1969.
Tosco dice que El Cordobazo, fue una rebelión obrera y popular.
(...) surgió de la clase obrera y del pueblo. Lo esencial
de El Cordobazo es que surge de los trabajadores y de los estudiantes
y que ellos por sus convicciones salen a la calle a luchar.
El
Cordobazo no fue una huelga clásica, de ausencias laborales,
marcada por el quietismo, ni un acto improvisado. Es un hecho de
masas con luchas y enfrentamientos en las calles; es decir, es más
que una huelga con movilización activa y organizada, preparada
y discutida. Es una rebelión popular.
Es así que sus primeros pasos se dan en la puerta de los
establecimientos fabriles y va ganando la calle tranco a tranco:
El Cordobazo fue una rebelión obrera y popular. Muchos opinan,
ayer y hoy, desde el borde de la historia con una profunda vocación
por la distorsión, el ocultamiento y la manipulación
de lo ocultado. Siguen opinando sobre el papel del sindicato con
liviandad y señalan, en general, que sólo sirven para
defender los intereses sectoriales, particulares o de negociación
con la empresa, desnaturalizando el papel de los sindicatos en este
hecho, como fue El Cordobazo; y en todo su quehacer.
El
Cordobazo dejó muchísimas enseñanzas, y una
de ellas, la más importante es la unidad de la clase obrera.
Cada vez que se unió triunfó.
La otra, es la unidad junto al pueblo y los estudiantes. No hay
lucha posible de ser ganada si no existe esa unidad totalizadora.
Siempre nos buscan aislar, romper los lazos solidarios entre estos
tres segmentos fundamentales.
El otro aspecto es la revalorización del papel del intelectual
¿Qué papel jugaron?
Esas enseñanzas son válidas. Debemos recordarlas y
preguntarnos ¿Qué pasó, qué nos pasó
para estar en esta realidad actual? De nuevo ¿Qué
nos paso? ¿Por qué nos derrotaron? ¿Qué
errores cometimos?
Preguntarnos además ¿Y las autocríticas?
Las
ideas: ¿Se sigue repitiendo el signo de la intolerancia en
el campo popular? Es dable interrogarnos. Si la respuesta es positiva,
es que la derrota continúa. Sólo será revertida
esta situación si, y solo si, tomamos las enseñanzas
de El Cordobazo: la preponderancia del factor unidad.
Opinamos desde adentro y no desde la orilla. Se ha tratado de desfigurar
este enorme suceso político sindical y social, dándole
interpretaciones aviesas, mentirosas. Cuando uno lee esas opiniones
o las escucha, nos llama la atención. Por un lado, estos
opinadores parten desde la ignorancia, otros, indocumentados ellos,
opinan sobre los orígenes y la significación de los
sindicatos con una facilidad sospechosa. Todos ellos no contribuyen
a la unidad y a la solidaridad, para que esta se reencauce.
El
Cordobazo es, como dice Howard Fast en su libro Espartaco:
Es una historia sobre hombres y mujeres valientes, que vivieron
hace mucho tiempo, pero cuyos nombres nunca han sido olvidados.
Los héroes de esta historia acariciaron el ideal humano de
libertad y dignidad y vivieron noble y honradamente (...) saquen
de él fortaleza para nuestro turbulento futuro y puedan luchar
contra la opresión y la injusticia, de modo que el sueño
de Espartaco llegue a ser posible en nuestro tiempo.
CONDENADOS
Anuncian
las primeras condenas. Todo fue sumarísimo.
Agustín Tosco lo sacuden con 8 años y 4 meses,
Jorge Canelles 10 años;
Elpidio Torres cuatros años y días,
Felipe Alberti 8 años;
Tomás Di Toffino 5 años; 5 años a un tal
Viador Moreno 5 años de cárcel
Mario Zorreéis un año
Hugo Ozan 8 meses por insultar a una patrulla.
Como verán las condenas son impresionantes y además
el insulto fue pagado duramente.
Además,
algunos serán expatriados provinciales. No se los quiere
en tierra cordobesa, ni siquiera recluidos en la cárcel.
Otro
de los aspectos es que cuando logran la libertad, Elpidio Torres
es el único que acepta el avión militar, de la mano
del comodoro Huerta, interventor militar en la provincia mediterránea.
Ya Torres, el lobito cordobés se había arrepentido
de su accionar.
El
Cordobazo es una historia de militancia, de ética, de principios
y por sobre todas las cosas, es parte de nuestra historia, la del
movimiento obrero, estudiantil y del pueblo que debe ser recuperada
derrotando al olvido…
*
Secretario General de APDFA 1984-1989, autor de los libros: EL CORDOBAZO,
UNA REBELIÓN POPULAR (2000). Ferroviarios, sinfonía
de Acero y lucha (2009). Protagonista en El Cordobazo, en las columnas
de los obreros y trabajadores ferroviarios.
** Delegada en diferentes gremios: UPCN, Comercio y Bancario. Docente
- Periodista – Historiadora. Autora de Mujer, Sociedad y Política
(2007) 30 de marzo de 1982, Una Gesta Olvidada (2012) y La Lucha
Continúa, próxima aparición en la reedición
de El Cordobazo – investigación sobre la lucha contra
la privatización de EPEC)
*
Este trabajo fue entregado por primera vez el 16 de mayo del 2009
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